修真世界深度设定（九）/修真十六艺:剑修

归去来兮勿念

目录：
　　一.人分四类；
　　二.修真者分五“派”；
　　三.剑修；
　　四.职业和技艺。

     正文：
　　一.人分四类


　　修真世界按地域分为修真界（高安区和次安区），世俗界（低安区和无安区）。
修真世界的人分两大类：修真者，凡人。
　　修真：去伪存真、借假修真，乃个人进化之道！
　　有灵根者行此道即为“修真者”。
　　修真者修真的动力各有不同：
　　①爱好；
　　②强大；
　　③安全；
　　④自由；
       ⑤永生；
       ⑥探索。
　　此乃六大经典动力。
　　修真，是“道”，是精神，是文化，是思想，是生活方式。
　　部分修真者出于种种原因，放弃修真，转为追求享受生活，追求开枝散叶（生儿育女、开馆授徒。），追求荣华富贵、声色犬马、世俗权势……这类修真者被称为“蠹修”。
　　“蠹修”不再是真正的“修真者”。
　　而世俗界里，除了安于平凡的普通人，还有一部分不具备灵根（其实是“对灵气的亲和度较低”）的凡人，偏偏有一颗“修真”之心，他们往往踏上传说中无比艰辛又希望渺茫的“以武入道”之路，这类人被称为“武修”。
　　武修达到“后天返先天”之境界，即进入“筑基期”，则成为真正的“修真者”。（注：这类修真者由于自身资质限制，大多数止步于“筑基期”。）

　　二.修真者分五“派”
　　修真者可分为文修派、武斗派、极乐派、苦行派、寿劫派五“派”。
　　文修派，主要通过生产和贸易来获取自我需要的修真资源。通常至少擅长一种修真生产技艺。人数约占修真者总人口的八成。
　　武斗派，主要通过战斗和掠夺来获取自我需要的修真资源。通常至少擅长一种修真战斗技艺。人数约占修真者总人口的一成半。
　　修真者是普通人的统治者、保护者、开拓者。
　　武斗派，则自诩为统治者中的统治者，保护者中的保护者，开拓者中的开拓者。
　　三.剑修
　　剑修，则是武斗派中最典型、最普遍、最有性格魅力、对低阶修真者最具吸引力的“职业”。
　　剑修的人数约占武斗派人数的三分之二，约占全部修真者的一成。
　　剑，是直的，带尖，双刃。
　　剑修的第一宗旨，就是“宁在直中取，不向曲里求”！
　　说白了，就是战斗和掠夺！
　　这种赤裸裸的强者（强盗）理论，直白地阐述了食物链上层捕食者的是非判断标准和生存之道。
　　剑修的第二宗旨，就是“生死看淡，不服就干”！
　　剑修大多数表面性格直爽、豪迈，内在性格机智（狡诈）、坚韧（狠辣）。
　　对别人狠，不是真的狠；
　　对自己狠，才是真的狠。
　　剑修，往往主动游走于生死存亡之际，是真正的狠人。
　　这种狠辣，不是天生的性格使然，而是剑修的修行之道所需。
　　对剑修来讲，静修/清修是能力的积累之道，而战斗才是能力突破之道。
　　战斗，生死存亡之际，个人的欲望、情绪、理智、意志、动作、灵气活动六种力量高度合一，称为“六合”。
　　六合乃能力自然突破之道。
　　所以剑修热爱战斗，不惧生死。
　　这种精神，也符合剑修群体作为修真界最主要的战斗力的客观需要。
　　剑修的第三宗旨，就是“生于剑，死于剑，一生唯剑，剑在人在，剑亡人亡。”
对剑修而言，剑就是力量的来源，是伙伴，是信心，是安全的保障，是漫漫寒夜里唯一的温暖。所以他们对剑的态度，远远超过对一般器具的态度。
       剑就是一切！
　　这种不畏吃苦，不畏死亡，忠于剑器，勇往直前，追求强力，热爱战斗，掠夺为生，六合为进的暴力美学，对一切雄性的荷尔蒙分泌都是一种促进和肯定。
　　剑修的第四宗旨，就是：
　　“御剑乘风来，除魔天地间。
　　千杯醉不倒，唯我酒剑仙。”
      御剑飞行，几乎是所有修真少年的梦！
　　剑修不是极乐派，但是普遍热爱美酒，喜好享受，剑修的生活充满了刺激，没有美酒，没有享乐怎么能行呢？
　　剑修，是“道”，是精神，是文化，是思想，是生活方式。是修真中的最强音，是修真中的最重彩。
　　剑修的魅力，无可抵挡。
　　四.职业和技艺
　　修真技艺，无论生产技艺还是战斗技艺，理论上讲，都不限学习。
　　一个修真者，只要他自己愿意学，并且能够得到记录修真技艺的书籍/玉简，他就可以学习。
　　只是，不同的修真者，拥有不同的爱好和基础属性，在学习不同的技艺时，速度和成就也不同。
　　寻找自己最喜爱和最擅长的修真技艺进行学习，是修真者自我规划的重要内容。
　　所谓职业，是指修真者在特定的领域达到特定的级别后获得的认证和称号，如，仙农，炼丹师，炼器师。
　　不存在某个职业的修真者不能/不许学习其它职业范围内的修真技艺这种情况。
　　有一个情况需要说明，就是高等级的修真技艺，学习的时候，往往需要某个/某几个低等级的修真技艺达到一定的级别或程度作为“前置”和“基础”；其使用的时候，则往往对修真者的境界有所要求。

其他设定请移步：

嬲嫐

高屋建瓴.
而后添砖加瓦.
我觉得构建者应该先思索一下所要构建世界的应然模样(基于怎样的世界观向何种方向发展),然后再补充具体细节.
换言之,如果背后隐含的世界观(不管有意无意,总是有世界观的)没有突破(相比主流作品)或不够先进,那么附着在它上面的设定也无非是换了层皮而已.
直说吧,我觉得你这些设定很乏味,nothing new,nothing excellent.

晓珂侃世界

谢谢批评。
本文只是我系列深度设定之一。并且是比较靠后的一篇。
之所以自诩“深度设定”，是希望在深层逻辑上能够自洽。
许多设定直接借鉴（抄袭）了大神们作品里的我认为比较成熟、合理的部分。
个人独创的也有，比如，最根本的：灵气的来源和本质。
再如，我对炼丹的设定，比较完美地解释了药材为啥不生吃却非要炼丹的原因。
再比如，我对储物袋的设定。储物空间器具是“空间折叠”技术的应用——这个我在其他作品中没有发现。
对于整个修真世界，我自信已经作出了更深层的解释。（有时间我会对标题做一个编号，并在每一篇下边设立其它篇章的链接，这样更一目了然。）
而这样做的目的，就是为了在深层逻辑上能够自洽，能够在数据上精确化。

柒歲就狠帅

宁在直中取，不在不在曲里求。能被你解释成杀戮掠夺，你也是有水平的。

奔跑的小炒肉

哈哈，见笑了。
“宁在直中取，不向曲中求。不为金鳞设，专钓王与候。”据说是姜子牙回答周文王为啥要“直钩悬钓”时念的。
引申义一般指做人做事要正直，要堂堂正正。
本处为借用。
被谁借用？被“剑修群体”。
我设定中，“剑修群体”将此作为自己的第一宗旨，一开始自然被人嘲笑“武夫附风作雅乱用典故”，后来却演变为“本意如何不管它，反正我现在就要这么用，以后大家都必须按照我的解释来理解”，用“重新定义”的霸道方式来宣告自己“食物链上层捕食者”的立场、是非观和生存观。
本来想专门写一个小短篇的。现在为了显示自己并非“不学无术”必须解释清楚了。——其实，在写作中，我已经多次明确感觉到自己的知识储备太少了。“没有水平”的评价我自己也很认可。之所以要解释一番，其实还是出于“渴望交流”的本能吧……

用户紫罗兰

emmm其实一般不是很喜欢这种凡人的设定，实际上这样设定了凡人之后故事后面基本上也没有凡人什么意义和存在感了。

鱼与予遇

您误会了……我也不喜欢那种轻视“凡人”的设定。
仙坊是修真者的交易市场，普通人也有“府城”作交易市场。
仙坊禁止普通人入内或滞留，是我设想中的“凡人之乱”后的战略“仙凡分离”的一部分。——而制定这种战略的主要原因是，统治者（修真者）通过“凡人之乱”，清醒地认识到凡人的巨大的潜力！为了维护自己的统治，而采取的必要措施。
在我《修真：身国一体》的大纲中，我也计划让主角认识到凡人的潜力，帮助他们发掘/施展力量，并借助这股力量赢得斗争的胜利。

走进深海

我喜欢剑修，认为剑修有更高的精神追求，剑侠剑仙给人行侠仗义，除魔卫道守护天下苍生，准确说以剑入道天人合一的境界。

飞天凤凰

蠢修不是修炼者这个说法不合适。
修炼是为了修炼吗？人都是有追求的。而这个追求在俗人阶段一定是俗的。按照你其它篇目里的设定，其实修炼者也有着一些其实同样俗不可耐的事。例如人情往来，政治，礼仪。。。
这是啥，跑江湖吗？
可能有这么一部分人，在修炼不假，但本质上对于修炼是作为一个手段，他本质是别的。
这又不是说这种心就得不了道。
这就涉及到一个问题了。
假如一个修炼者，因为不是为了修炼而修炼而没有得到修炼之道，但以修炼作为重要手段环节之一得了别的道，那么是应该说这是一个假修炼者还是真修炼者呢？

旧城空梦

您误会了，客观地划分，他们当然是修真者啊，只不过有一些看不惯他们言行的修真者不愿意和他们为伍……所以贬低他们“不是修真者”……就像我们说某个罪犯“不是人，是禽兽”一样……呵呵。