查看: 97|回复: 1

「天龙八部」里的八部对应都是谁?乔峰为天、段誉为龙、虚 ...

[复制链接]

2

主题

4

帖子

7

积分

新手上路

Rank: 1

积分
7
发表于 2022-9-20 15:59:23 | 显示全部楼层 |阅读模式


文/琳琅

我们都知道,金庸写了15本书:飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳,还有一部《越女剑》;
这里面所有作品都是以书中的某一项武功、某一种兵器、某一个事件、某一个标志性物品为名;
如:《倚天屠龙记》、《笑傲江湖》、《碧血剑》等;
唯独有一部书是个例外,跟书中的武功、兵器、事件、情节统统没有关系;
那就是《天龙八部》。

看起来这个名字和书中内容没有什么关系,但在真正仔细研究分析,了解天龙八部所要表达的深层含义之后;
你才会发现:金庸老爷子的构架之强、臂力之精,内涵之深厚,超乎你的想象。

以佛家众相讽刺现实社会

《天龙八部》这部书将佛家思想贯穿始终,【众生皆苦】是一部名副其实、彻彻底底的悲剧;
书中无人不苦、无人不悲;怨憎会、爱别离、求不得;
众人皆苑、有情皆孽。

天龙八部出自佛教典籍,包括八种神道怪物,是佛教的八位护法大神。
因为“天众”及“龙众”最为重要,所以称为“天龙八部”。
金庸老爷子,便是用天龙八部众相,来映射世间芸芸众生。

天龙八部分别对应都是谁?

天龙八部包括:一天众、二龙众、三夜叉、四乾达婆、五阿修罗、六迦楼罗、七紧那罗、八摩睺罗伽
细细分析下,我们会发现这八位护法大神在书中都能找到明确的形象对应:



1.天众:首领帝释天,对应萧峰;
萧峰作为金书第一好汉,一出场武功、威望、性格等各维人设堪称完美,这点与天众首领帝释天十分吻合;
帝释天作为八部众最强战神,而萧峰也是遇战无敌的形象;
佛家说,天众也会死,死前会经历天人五衰;
而萧峰也恰好对应了五哀:于国失忠、于人失义、于父失孝、于理失合、于情失爱。
最终遇战不败的战神,却自刎而死。



2.龙众:首领龙神,对应段誉;
段誉最终即位大理皇帝,自然是真龙天子;
佛教西来之龙,德行尊崇、佛心甚重,重慈悲轻杀戮;
与段誉性格也极为吻合



3.夜叉:首领鬼王,对应虚竹/灵鹫宫;
夜叉分善恶:
恶夜叉多为凶杀恶鬼,集体出动,正好对应灵鹫宫及七十二岛、三十六洞的外道人士;
善夜叉则是佛教护法神,善良度化,维护众生;
术后后来也是虚竹以佛法度化灵鹫宫及七十二岛、三十六洞的群魔外道;
并最终统领他们为守护苍生安宁而抗争。



4.乾达婆:帝释天使者,对应阿朱;
乾达婆是帝释天的侍者,对应了阿朱和萧峰的情愫;
乾达婆”在梵语中有“变幻莫测”的意思,对应着阿朱神乎其神的易容术;



5.阿修罗:阿修罗王,对应慕容复父子;
佛家言,阿修罗仇视帝释天,经常率部与天众战斗,却每每以失败收场;
阿修罗王性格暴躁、执拗善妒,能力很大,希望天下大乱;
慕容复和乔峰并称“北乔峰南慕容”,却屡屡败于乔峰;心揣复国大计,无时无刻不想着天下大乱,却一直失败。
这与慕容氏父子非常贴合



6.迦楼罗:金翅大鹏鸟,对应鸠摩智;
佛家言:迦楼罗为一金翅大鹏鸟,以龙为食,翅有庄严宝相之色,贪心求多,最终积毒太多自焚而死、只留一心;
而大轮明王鸠摩智,长相庄严宝相、容貌出众,因想学《六脉神剑》多次为难段誉,与之相爱相杀,而且于武功过于贪心,强练多种武功,后来走火入魔,一身武功给段誉做了嫁衣,得以放下执念,终成得道高僧。



7.紧那罗:帝释天乐神,对应阿紫;
紧那罗在梵语中为“人非人”之意。他形状和人一样,但头上生一只角,所以称为“人非人”,善于歌舞,是帝释的乐神;喻指此人有双重性格;
象征着阿紫,在乔峰身边是个乖巧的妹妹,不在乔峰身边又成了个心狠手辣的恶魔。



8.摩呼罗迦:大蟒神,对应游坦之;
佛家言:摩呼罗伽由于“聋呆无知”,反而能“故乐脱伦、修慈修慧”,最终得道;
对应游坦之痴傻无知,在被阿紫的虐待中,无意间学得《易筋经》当上丐帮帮主。

所以天龙八部,不止一位主角,也不止三位主角,而是人人都是主角。
所以你心中天龙八部众,对应的分别是那几位角色呢,不妨一起探讨下。

回复

使用道具 举报

2

主题

3

帖子

7

积分

新手上路

Rank: 1

积分
7
发表于 2022-9-20 16:00:05 | 显示全部楼层
有一说 天众代表逍遥派,身怀绝世武功,洒脱自如,过着神仙日子。天众虽福报很大,但逃不过天人五衰,有如逍遥子。乔峰对应迦楼罗,“啼声悲苦,以龙为食”,暗喻自身遭遇悲惨,又随时杀身害命,最后杀人太多,“诸龙吐毒,无法在吃”暗喻他不愿在戕害他人性命以求生存。“上下翻飞七次,飞越金刚轮山顶命终”,暗喻他内心经过激烈的生死挣扎,自寻了断。“死后肉身焚尽,仅于一心,化作纯青琉璃色”。暗喻他杀身成仁,丹心一片,天地可鉴,日月可表,万世流芳。“迦楼罗”对应的人物,还有鸠摩智。只不过具体的经历不同。对鸠摩智来说,“啼声悲苦,以龙为食”指的是他贪念炽盛,一心要在武功成就上踩着别人。“诸龙吐毒,无法再吃”,指的是他贪多习得的各项绝世神功反噬自身,无法再求精进。因此他修习《易筋经》,练来练去,“没有半点进境”。“上下翻飞七次,飞至金刚轮山顶命终”,指的是老鸠走火入魔时的情形,最终成为废人。“仅余一心,做春青琉璃色”,指的是老鸠大彻大悟,成为功德无量的大高僧,也留芳名于百世
回复

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 立即注册

本版积分规则

快速回复 返回顶部 返回列表