聊聊《古剑奇谭3》化用的神话传说，讲述完全不同的姬轩辕 ...

金明来

古剑奇谭的运营公司——网元圣唐有个天猫店，自从古剑3的周边上架后，小缨子的画本就非常受欢迎。
不过，据我观察，收到这个本子的同学，有不少会回来吐槽：为毛里面是白纸，我们想要的是古剑3结局画册的那些图啊啊啊啊啊~~
这个故事告诉我们，买东西之前先看详情和评论，是一件朵么重要的事情啊。

跟买本子的人一样，我也很喜欢那些图画，并清楚地记得，这些画跟主题曲《千秋》配合起来，杀伤力巨大，以至于凌晨两点半肝完一周目的我，竟然失眠了。当几千年的厚重历史，以这样的方式呈现在眼前，绝对比100个美貌小哥哥加起来还要撩人心弦。


而这一切，都出自古剑3的编剧某树。她就像是一个技艺已臻化境的幻术师，随心地采撷历史和神话传说的片段，辅以创意和精雕细琢，最后把每个玩家都带进了一个宏大的世界。

某树在微博里推荐过两本书，是一位名叫袁珂的神话学大师的著作。


袁先生用了大半生的时间来研究和考证中国古代神话，在他的书里面，你能看到古剑1的太子长琴，古剑2的巫山神女，古剑3的轩辕黄帝，还有很多其他人物和事件的影子。
这些故事，跟古剑里面呈现出来的有很多不同，而我今天这篇文，整理出来的正是这些不同之处。
因为最迷古剑3，所以这篇文里全部是与古剑3关联的神话。 关于北洛、云无月、岑缨的内容会很少，神话传说主要还是集中于姬轩辕，也就是我们的祖宗身上。
准备好了吗？我保证你会看到一个完全不同的轩辕黄帝哦~

1、鼎湖，乌号

大家还记得第一次进入鼎湖时的感觉吗？虽然怀着对云大佬生死的担忧，但进入这个场景，还是让我“哇哦”了一声。冰天雪地、遗世独立，配上飘渺如仙的音乐，一切都预示着这里是个有故事的地方。


后来我发现这里除了有故事，还有事故，因为黄帝陵前竟然有个教手残玩家重新做人的剑神缙云！
两个小时后我终于被缙云打哭了，于是只好从口袋里掏出小幸姐的修改器，哦也，从此我的小北洛天下无敌。
鼎湖一共要来两次。第二次是陪祖宗来取他的佩弓——乌号。当祖宗轻轻握住弓背，说出“乌号”两字时，我感受到了跨越4000年仍然未变的某些情感。


不过，不过，古剑3里的祖宗是有熊村长发小公举、风靡千万美少女的男神，但在神话里的黄帝，你绝对不会有撩他的欲望，谁愿意喜欢一个长了四张脸，住在昆仑山巅，动不动就要砍人脑袋的家伙呢？
即使他的原型是玉皇大帝本帝。

典 籍 溯 源
《史记•封禅书》云：“公孙卿曰：‘黄帝采首山铜铸鼎于荆山。鼎既成，有龙垂胡髯，下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十余人。
龙乃上去，余小臣不得上，乃悉持龙髯，龙髯拔堕，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与胡髯号，故后世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”

神 话 传 说
黄帝在荆山脚下铸的宝鼎，终于铸造成功，于是他就在那里开了一个庆祝宝鼎铸成的庆功大会。
在大会仪式进行中途，忽然有一条神龙，披着金光闪闪的甲，从云里探下它的半截身子来，把它下巴上的胡须一直垂到垂到宝鼎上，黄帝知道来迎接他回转天庭的使者到来了，就带着和他一同下凡的天神一共七十多个，纵身入云，跨上神龙的背，冉冉朝高天升去。
下方的一些小国王和百姓看见黄帝乘龙升天，也都想跟随黄帝一同上去。大家没法子骑上龙的背，只得争先恐后地去拉住那龙的胡须，龙须经不住这么多人乱拉乱扯，纷纷坠落下来，连挂在龙须上黄帝的那张宝弓也给拉掉下来了。
跌在地上的国王和百姓，有的抱住那张弓，有的握住龙的胡须，悲哀地号叫。后来就叫那张弓做“乌号”，叫那个地方做“鼎胡”。“鼎胡”意思就是“宝鼎上的龙胡须”。

不正经解读
劳资要飞升了，弓留给你们作个念想吧，不过，别忘了祭祀我哟。

2、姬轩辕，有熊，轩辕丘

一直到古剑3正式发售前1天，祖宗都被烛龙保护得很好，一点儿都没露过脸。以至于还在宣传期，他就收获了第一个爱称：冬梅。


即使是在游戏里，祖宗也是姗姗来迟，到本尊出场的时候，剧情已经过了4 / 5了。与缙云闷闷的性格相映成趣，祖宗生性豁达，时常爽朗大笑，一头如云的长发，更是让他赢得了“有熊村长发小公举”的美名。


作为领袖，祖宗建立了诸多功业。他建立轩辕丘，修建百神祭所，定星历，制舟车，作书契，件件都是继往开来，功在千秋的大事。
还有百神祭所开启时，“玄黄作卦，河山为爻，六爻皆阳，则六爻俱变，山河筹，归位！”，以山河为筹，与天地作谶，这格局，足以让人拜倒！



典 籍 溯 源
《史记•五帝本纪》：“黄帝者，少典之子，姓公孙，名曰轩辕。生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而聪明。
轩辕之时，神农氏世衰。诸侯相侵伐，暴虐百姓，而神农氏弗能征。於是轩辕乃习用干戈，以征不享，诸侯咸来宾从。而蚩尤最为暴，莫能伐。
炎帝欲侵陵诸侯，诸侯咸归轩辕。轩辕乃修德振兵，治五气，蓺五种，抚万民，度四方，教熊罴貔貅貙虎，以与炎帝战于阪泉之野。三战，然后得其志。”

神 话 传 说
黄帝是少典与附宝之子，本姓公孙，因居于姬水，改为姬姓，所以叫姬轩辕。他住在轩辕丘，建都有熊，也称有熊氏。
黄帝时代的一件大事，就是他和蚩尤的战争。在和蚩尤开战前，黄帝就已经和炎帝有了一场规模不小的战争，起因是弟兄俩水火不相容、各有各的“仁道”。最后黄帝在阪泉之野打败了炎帝。
后来黄帝又跟蚩尤进行了一场大战，经过苦战后，蚩尤战败被杀，黄帝确立了绝对统治。
以上是作为人的黄帝的来历，在神话传说中，黄帝是中央天帝，辅佐他的是土神后土。
昆仑山是黄帝在下方的帝都，山顶建有一座庄严华美的宫殿，周围围绕着玉石栏杆，每一面有九口井、九扇门，进门就是巍峨的帝宫，由五城十二楼组成。宫殿里长着很多稀有的仙树和仙鸟仙兽。
作为中央天帝的黄帝相貌生的很奇怪，传说他有四张脸，这对于作为中央天帝的他很方便，东西南北四方他都同时可以照顾到，无论什么地方发生了什么事情，总逃不过他的眼睛。

3、嫘祖，西陵

古剑3里有很多大女人，嫘祖就是其中一个。热情、坚毅、果断，气场之强大，不需正面出场，就把祖宗衬托成了绕指柔。


嫘祖本尊只在缙云的梦里出场过，调高亮度后还是很暗，很影响嫘祖的颜值啊啊啊啊
有嫘祖统辖下的西陵才是西陵，恐怕不止是巫炤这样认为吧？终局时，她在西陵以残魂状态与巫炤讲的那些话，深谋远虑，充满着无限的憧憬与热爱，每个字都打动人心。


难怪巫炤服她，缙云敬她，姬轩辕跨越千年的梦境里，也只念着她。

典 籍 溯 源
《史记•五帝本纪》：“黄帝居轩辕之丘，而娶于西陵之女，是为嫘祖。嫘祖为黄帝正妃，生两子，其后皆有天下。其一曰玄嚣，是为青阳，青阳降居江水。其二曰昌意，降居若水。”

神 话 传 说
嫘祖是西陵氏的女儿，黄帝的元配妻子，也是一切女性当中最尊贵的天后娘娘。她亲自把一些蚕宝宝养育起来，为了让它们吐出好看的丝，织成许许多多行云流水般又轻又软的绢子。
嫘祖一开始养蚕，人民也纷纷仿效，蚕种滋生繁衍，愈来愈多，到后来遍及于我们祖先所据有的这块丰饶的大地。
嫘祖生了两个孩子，长子叫青阳，也就是西方天帝少昊；次子叫昌意，他的儿子就是后来的中央天帝颛顼。（颛顼之前的中央天帝是黄帝）
总之，嫘祖在神话里，是神而非人。

4、遥夜湾，梦境里的大漠

当小缨子轻轻推开余梦之家的后门，睁开眼睛时，我跟她一起惊呆了——这这这，我玩的是盗梦空间么？


千里黄沙，旅人驼铃，再往前走又是夜色下一片大海，偌大的圆月悬于天际，需要何等瑰丽的想象力，才能把这两者结合起来。


遥夜湾是姬轩辕的第一重梦境，这里的景物，对他来说有什么特殊意义呢？

典 籍 溯 源
王嘉《拾遗记》：“帝使风后负书，常伯荷剑，旦游洹流，夕归阴浦，行万里而一息。洹流如沙尘，足践则陷，其深难测。大风吹沙如雾，中多神龙鱼鳖，皆能飞翔。”

神 话 传 说
黄帝战胜蚩尤后，叫风后和常伯两个臣子，一个替他背着书，一个替他背着宝剑，潇潇洒洒，到各个地方去旅行。
他们去过很多地方，青丘、洞庭、峨眉、王屋都留下了他们的游踪。其中最有趣的，要属西方大沙漠里的种种奇观了。西方大沙漠又叫“洹流”，就是说那里的沙子非常轻细，能像水一样流动，脚一踩上去就会往下陷，深不可测。
在哪里，风把沙子吹扬起来，像是迷蒙的雾，有许多长翅膀的龙、团鱼之类，在这片迷雾中飞翔开来，也是一种奇观。

5、太岁

第一次去鼎湖，只要你的北洛能把缙云大大打趴，他的太岁就归你了。这把剑还是使用后绑定，所以直到游戏结束，你想都别想再换别的剑喽。


说起太岁，我们难免跟北洛一样，先想到的是“太岁头上动土”。事实上，作为一个有内涵的游戏，对于这么重要的东东，怎么可能只取表面的含义呢？
因此，此太岁非彼太岁也。



典 籍 溯 源
《史记．天官书》﹕"然必察太岁所在﹕在金﹐穰﹔水﹐毁﹔木﹐饥﹔火﹐旱。此其大较也。"

故 事 传 说
太岁是中国古代天文家假设出来的星名，与“岁星”（木星）反方向而行的一颗星。
古代把天上黄道分为十二等分，分为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，由东向西，顺时针方向而行，叫做十二辰。
由于岁星运行的方向是由西而东，逆时针方向而行，与实际生活由东而西的习惯不合，天文家为了方便，就假设出来一个与岁星反方向而行的“假岁星”，叫做太岁，与十二辰配合起来，用以纪年。
而在每一辰都有一个太岁名。这叫“太岁纪年法”，要纪哪一年，就将太岁写在哪年的太岁名上。

不正经解读
太太太太复杂了，我还是回去记“太岁头上动土”那个太岁好了。

6、赤水，黄帝赤水遗玄珠

请不要只记得北洛和云无月在赤水发了糖，也不要以为这个赤水是四渡赤水的那个赤水。


这个传说中的赤水，是在昆仑附近的。小缨子曾经提起“黄帝赤水遗玄珠”的典故，对此，长柳的回答是“……”，也不知道他是怎么看待后世产生的这些传说的。
在古剑3里，北洛说赤水是姬轩辕和嫘祖都很喜欢的地方，这里的风光，也的确很不错呢。

典 籍 溯 源
《庄子•天地》：“黄帝游乎赤水之北，登乎昆仑之丘，而南望还归，遗其玄珠。”

神 话 传 说
黄帝经常到昆仑山上去游玩，有一次，他打从赤水经过，一不小心把他一颗最珍爱的又黑又亮的宝珠丢失在赤水的近旁了。
黄帝心里很着急，马上派了一个聪明绝顶、名叫知的天神，去替他寻找这颗宝珠。知去寻找了一遍，全无踪影。
黄帝又派天神离朱去寻找宝珠，离朱虽然长着三个脑袋、六只眼睛，而且每只眼睛都明亮得出奇，可是去找了一遍，还是踪影全无。
黄帝只得又派一个能言善辩的天神名叫吃垢的去寻找这颗珠子，吃垢去寻找了一遍，终于还是失望地转来。
黄帝没办法了，最后只得派那个神国闻名的、粗心大意的天神象罔去寻找。
象罔领了旨命，飘飘洒洒，漫不经心地走到赤水岸上，用他那恍恍惚惚的眼睛略微向周围一瞧——哈，“踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫”，那颗黑而放光的宝珠，正不声不响地躺在草丛里呢。
象罔从草里拾起宝珠，依旧飘飘洒洒，回来把宝珠交还给黄帝。

不正经解读
这故事来自庄子，据说有很深的哲学含义，有兴趣的同学可以自行领悟。

7、首山，得桐

我觉得古剑3剧情进行到首山的百神祭所时，节奏就突然加快了，章节结束后百神祭所内部都不给进了，不开森~~

得桐小村子做得倒是很细致，就是总蒙着一层蒙蒙的雾气，又遇上一个变态的肖瓒，从来到走都憋气得很。除了任务和钓鱼之外，我不怎么爱来这儿。


喂，说起来，你还记得那俩小孩和他家的狗黑漆漆吗？你有没有庆幸他们在魔到来之前就搬走了？
典 籍 溯 源
《论衡•道虚篇》：“黄帝采首山铜，铸鼎荆山下。”


神 话 传 说
黄帝一面到处游行，一面叫人去开采首山的铜，搬到荆山脚下去铸鼎，用来作为他战胜蚩尤的永远纪念。

8、广成子，崆峒山

总有人怀疑祖宗和缙云之间有不可描述的关系，要不为什么去崆峒山访仙问道，祖宗带上的不是嫘祖，而是大胸美貌的缙云？



哈哈哈，不皮了~~其实祖宗跟广成子那段对话，真的非常打动人心，尤其是这句：
“或许十年不可，百年无成，但千载之后，应会有所不同。
您又何妨坐卧云端，静观尘寰三千年，替我等看一看，百代之后人族究竟会去往何方，是兴是衰，是存是亡。”


广成子践行了自己的诺言，见证了人族是怎样一步一步强大起来的。不过，我很想知道，当我们的地球有一天要流浪的时候，仙长他还会跟着我们吗？

典 籍 溯 源
《庄子•外篇•在宥》：“黄帝闻广成子在空同之上，故往见之，问以至道之要。”

神 话 传 说
黄帝曾经去亲自去崆峒山向广成子问道，双方经过一些枯燥无味的哲理言谈之后，广成子便向黄帝说：“我修炼身体已经有一千二百年，你看我的外貌并没有衰老。”
黄帝这才佩服得五体投地，惊叹道：“广成子真可算是和大自然同体的啊！”
黄帝知道圆丘山有名贵的药，可是那里又多产大蛇，广成子教黄帝身上佩带雄黄前去，蛇一闻到雄黄的气味，便远远避开，名贵的药物便不太费力地采到了手。
在黄帝和蚩尤的战争中，广成子曾经做过黄帝的军师，教他做夔牛皮鼓来制服蚩尤。

9、巫之国，巫臷民

事实证明，玩古剑好处多多，不仅可以欣赏美景和帅哥美女，感受超棒的剧情，还能免费教人学汉字。这不，玩完古剑3，我又至少认识了又麐的“林”， 巫臷民的“治”。

巫之国的场景做得很带感，建筑巨大古朴，花树雪白摇曳，有种到了神国的感觉。可惜比鼎湖还要荒，纯粹是给主角们过剧情用的。


与之形成反差的是那个黑乎乎的叫“罪渊”的山洞子，里面有钓鱼点，但是，打死我我也不要去那里钓鱼。
总之，你会记住这个诡异的巫之国，它实在是让人浑身起鸡皮疙瘩。这个政教合一的国家，想必实行的是高压统治，对于犯错的人毫不留情，最轻的处罚是砍了头做成人牲，其次是抛进罪渊，成为其他人的“食物”。


总的原则就是让人死都死不痛快，就算有灵力的加持，巫臷民的日子也算不上幸福啊。
跟巫之国的种种手段比起来，巫炤小盆友已经算很仁慈了呢。

典 籍 溯 源
《山海经•海外南经》：“臷国在其东，其为人黄，能操弓射蛇。”
《山海经•大荒南经》：“帝舜生无淫，降臷处，是谓巫臷民。巫臷民朌姓，食谷，不绩不经，服也；不稼不穑，食也。爰有歌舞之鸟，鸾鸟自歌，凤鸟自舞。爰有百兽，相群爰处。百谷所聚。”

神 话 传 说
东方有臷民国，这里的人是黄皮肤，会拿弓射蛇。帝舜生了无淫，无淫被贬谪到臷这个地方来居住，他传下的后代就叫巫臷民。巫臷民姓盼，吃的是五谷，他们不从事纺织，自然有衣服穿；不从事耕种，自然有粮食吃。
那里经常有歌舞的鸟：鸾鸟自由自在地歌唱，凤鸟自由自在地舞蹈。又有各种各样的野兽，成群而和睦地居住在一起。还是各种农作物汇聚的地方。

不正经解读
传说里的巫臷国是天堂，游戏里的巫之国是地狱，就差一个字，待遇差别咋这么大咧。


10、缙云，三苗，饕餮部

缙云者，童颜巨乳，寡言守义，黄帝之得力战将也。剑技超然，曾因故勇入魔之骸，斩魔无数，得辟邪之力，数年后得归矣。佩剑名曰“太岁”，西陵婆烨倾力铸之，锋利无匹，当世无双……对不起，我编不下去了。


在古剑3里，缙云戏份不少，但我总觉得他就是个串场的，一个为了剧情而存在的人。个性很闷，有点像盗墓笔记里的张起灵，实在不是我的菜。
除了串剧情，缙云还有一个妙用，就是能瞬间让北洛周身泛酸味儿，妈呀，酿醋高手嘛。


云无月在回想之间提到，缙云的父亲出身三苗，后来又知道他的母族是玳族。前者呼应缙云本身是战奴的说法，后者则说明了他为何能承受辟邪之力。
另外，在集泷三邑一节里，缙云率领的是饕餮部，饕餮二字跟他的渊源也很深哦。

典 籍 溯 源
《集解》：“缙云氏，姜姓也，炎帝之苗裔。当黄帝时任缙云之官也。”
《集解》：“黄帝受命，有云瑞，故以云纪事也。春官为青云，夏官为缙云，秋官为白云，冬官为黑云，中官为黄云。”
《左传•文公十八年》 “缙云氏有不才子，贪于饮食，冒于货贿，侵欲崇侈，不可盈厌；聚敛积实，不知纪极；不分孤寡，不恤穷匮。天下之民以比三凶，谓之饕餮。”

神 话 传 说
缙云氏，原本姓姜，是炎帝的后裔。炎帝和黄帝战于阪泉之野，炎帝落败，族人有很多被黄帝俘获，带往北方的轩辕丘。
后来黄帝以云名官，分别管理一年四季之事，其中夏官的官名叫做缙云氏。自此以后，后代也以缙云两个字作为自己家族的姓氏，传到后来，省掉缙字，简化成为云姓，称为云氏。
饕餮是缙云氏的后代，因为贪吃，贪财，不知收敛，非常不肖，被和浑敦、穷奇、梼杌一起，合称“四凶”。

11、辟邪，天鹿城

我觉得皮鞋王是古往今来最鸡肋的王位，没有之一。

作为王，要定期给大阵充电，要亲力亲为除魔，要年富力强，在长老会解散之前，连老婆都不能自由选。


难怪北洛一直嚷嚷着要回家，宁肯住在栖霞小村子里当个村霸，也不要继承哥哥塞给他的王位。
天鹿城跟辟邪族的容貌一样美轮美奂，然而，辟邪人丁稀少，搞得偌大的天鹿城冷冷清清的。这种情况下先王还要选择杀死年幼的北洛，只能说是剧情需要了。


辟邪在古剑1的DLC里就有提到，在醉梦江湖里，雨华提及辟邪是和麒麟并称的两大仁兽，曾战至差点灭族，说的应该就是姬轩辕提到的上古时代与始祖魔的战争了。

典 籍 溯 源
《急就篇》卷三：“射鬾辟邪除羣（群）凶。”
三国·魏·孟康曰：“桃拔一名符拔，似鹿，长尾，一角者或为天鹿，两角者或为辟邪。”

神 话 传 说
辟邪是一种形似狮而有翼的神兽，据说象征“仁”与“瑞”。在黄帝与蚩尤的战争中，曾协助黄帝作战。
辟邪是貔貅中的一种，无角叫“符拔”，一角称为"天禄"，两角称为"辟邪"。
据说貔貅是龙王的九太子，主食金银珠宝，因此浑身宝气，深得玉皇大帝与龙王的宠爱。貔貅喜欢睡觉，因此需要把貔貅摆件、挂件等拿起来摸一摸，玩一玩，好象要叫醒他一样，财运也就跟着来了。

12、仓颉、沮诵

古剑3里面提到了很多黄帝时代的臣子，光是缙云提到的就有好几个：仓颉、沮诵、俞跗、攫剟，里面我们最熟悉的就是仓颉啦。


游戏里的仓颉、沮诵还是小孩子，思维却很成熟。祖宗后来在巫之国提过他俩对于天尧覆灭的不同看法，让我想起了刘慈欣在《三体》里提到的歌者，就跟在云上争斗全然不在乎地上人族死活的神仙是一个尿性。
人当自强，仰人鼻息，朝夕可亡，对于我们每个人来说，都是应该记住的一个道理。

典 籍 溯 源
《吕氏春秋•君守篇》：“奚仲作车，仓颉作书，后稷作稼，皋陶作刑，昆吾作陶，夏鲧作城，此六人者，所作当矣。”
《淮南子•本经》：“昔者仓颉作书，而天雨粟，鬼夜哭。”

神 话 传 说
轩辕黄帝兴起之后，黄帝的史官仓颉、沮诵受鸟兽足迹的启迪，仰观奎星圆曲的走势，俯看龟背纹理、鸟兽爪痕、山川形貌和手掌指纹，根据这些大自然的现象，随时随地在自己的手掌上指指画画，于是创造了象形文字。
据说，仓颉造字成之日，举国欢腾，感动上苍，谷子像雨一样哗哗地降下来，吓得鬼怪夜里啾啾地哭，说明文字的发明，是多么惊天地泣鬼神的一件事。

13、穷奇

看到这俩字，你是不是很懵逼，怎么也想不起它是个啥玩意儿？

让我们回到刘兄在阳平的梦境。说吧，你在刚进梦境需要东躲西藏的那个阶段，一共重来了几次？


（反正我不会告诉你，那段路我足足花了一个小时，最后手心和脑袋一起流汗，才算跑进了刘兄家。）
对啦，穷奇就是我们路上遇到那种像老虎一样，头上还长着类似齐天大圣的紫金冠上的野鸡毛一样的玩意儿。


后来你的莲中境还能收到一个，说要给北洛踩球解闷，实际上是想跟着老大混鱼吃。
你猜，它在神话里又会是个怎样的角色呢？

典 籍 溯 源
《史记•五帝本纪》： “少皞氏有不才子，天下谓之穷奇。”
《神异志•西北荒经》： “西北有兽焉，状似虎，有翼能飞，便剿食人，知人言语。闻人斗，辄食直者；闻人忠信，辄食其鼻；闻人恶逆不善，辄杀兽往馈之；名曰穷奇，亦食诸禽兽也。”

神 话 传 说
穷奇是一只像老虎的猛兽，胁下生有翅膀，能在天空飞行。懂得人们的言语，常从天空飞扑下来抓人吃。
他吃人却又吃得奇怪，看见人们打架，便常把那正直有理的一方吃下肚去，听说某人忠诚老实，他就吃掉那人的鼻子，听说某人作恶多端，他反而捕杀了野兽来馈赠给他，难以理喻。
然而有些书上又说它也不是那么坏。在古时腊八的前一天，宫廷里要举行一个叫逐疫的仪式，由方相氏带着十二只异兽游行，穷奇和另一只叫腾根的异兽，共同负担着吃掉害人的蛊的任务，又让人感觉它对人还是有些益处的。
之后神话被历史化，神鬼也被人格化，穷奇逐渐演变为四凶之一，最后终于被舜帝击杀了。

14、九天玄女

单说九天玄女你可能没印象，但是，要是一说片头动画里乘着船捧着盒子，衣服穿得很精致的那位女子，是不是就能想起来啦？


对喽，她就是九天玄女，是去给姬轩辕送不死仙药的。
要说祖宗也是real酷，先是拒绝广成子修炼成仙，后来又拒绝伏羲的不死药，连北洛都疑惑：这样的好事儿你干嘛不答应？
我想，祖宗还是想陪着嫘祖吧，没有了心爱之人的陪伴，就算永生，又有什么乐趣呢。



典 籍 溯 源
《太平御览•黄帝玄女战法》：“黄帝与蚩尤九战九不胜，黄帝归于太山。三日三夜，雾冥。有一妇人，人首鸟形，黄帝稽首再拜伏不敢起，妇人曰：‘吾玄女也，子欲何问？’黄帝曰：‘小子欲万战胜’遂得战法焉。”


神 话 传 说
黄帝与蚩尤的战事进入了胶着状态，黄帝对此很是烦恼。幸亏有一个人头鸟身的妇人，名叫“玄女”，是天上得道的女仙，来见黄帝，传授黄帝兵法。
黄帝得了玄女的传授，从此行军布阵，变化不可捉摸。另外，据说指南车也是在玄女的指导下制作的，如此，称得上是黄帝的老师了。
<hr/>我的天啦噜，终于搞完了，竟然有种跟老公一夜八次、马上要精尽人亡的虚脱感……即使是这样，还有一些词条没有整理到，比如黄帝与蚩尤的大战，璆琳，九井，磔等等等等，都是在游戏里没有重点提到，或者只有概念没有图的。
等以后吧，虽然这个以后多半表示其实并没有以后。

泡芙巧克力

是真希望出那本画册，可是咋不出呢

上帝的笫七天

他们一向如此，神一样的游戏，渣一样的运营

复利玩家

上周刚打通一周目。看到此文章表示你有心了[赞同]

星阁楼雨

战略马克！
[欢呼]

你的坚持

楼主文化人啊 佩服[赞同]

水公子

九天玄女还是仙剑四处罚琼华派的天神2333

皮皮猴

哈哈哈，楼主幽默中不乏才华

黑客上校

这么用心的好文，点赞的确这么少……古剑还真是小众啊