《天龙八部》故事后，段誉经历了什么

谭新

金庸先生在武侠小说《天龙八部》最后一回交代：萧峰在雁门关自尽后，段誉携王语嫣回归大理，一行人在途中见到受阿碧照顾的慕容复。
此时，慕容复收罗几个顽童，以糖果哄骗他们喊“吾皇万岁”，继续做着燕国复辟的春秋大梦。
段誉，原型即宣仁帝段和誉，又名段正严——他也会感受到权力似幻似梦的一面。看透一切后，他带着几分黯然，离开富丽堂皇的宫殿，选择伴青灯古佛，聊以度日。


这主要源于大理国内一直涌动着不同的力量。

长期以来，段氏执掌国王之位，但治下还有高氏一族。高氏拥有军权，军功极高。加上得封相国，政令又皆自高氏出，只要政策合理，民望远远超过段氏，以至于可以随意行兴废之权。
段氏就十分尴尬了，这权力游戏还怎么玩？
段和誉的伯父段正明，就因为行为不端，被高氏举手之间废掉。之后的一段时期，高氏取代段氏，执掌大理。
可是，高氏家长高升泰是位德才兼备的人。
史料记载，高升泰立有遗命：“我之立国，以段氏之弱，我死，必以国仍还段氏，慎勿背（bèi）我。”

音义
背
● bèi
反叛；背弃；违背
《史记·项羽本纪》：言沛公不敢背项王也。
脊背
袁宏道《满井游记》：然徒步则汗出浃背。
事物的后面或反面
干宝《搜神记》：即以斧破其背，得剑。
正北堂屋
《诗·卫风·伯兮》：焉得谖草，言树之背。
离开
马致远《汉宫秋》：背井离乡，卧雪眠霜。
避开
《庄子·盗跖》：好面誉人者，亦好背而毁之。
● bēi
用脊背驮
罗邺《雁》：早背胡霜过戍楼，又随寒日下汀州。

“我们趁着段氏实力弱的时候取而代之，不厚道，把王位还给老段家吧，一定不要违背我的话啊。”
家长不愧是家长，看出王位的虚妄，没有它咱老高家照样实权在握，何必惹上窃国之嫌？而且，此消彼长，明日段氏强了，高氏有让位之实功，相当于与段氏之间有了矛盾缓冲——这也是在为家族避祸。
高升泰的儿子们挺听话，当真把皇位转还段正明的弟弟段正淳。
可段正淳每日被架空着双脚离地，觉得难受。
不过，倒也没像小说里那样，整日四下找美女，玩“真爱游戏”。实际上，他以大理发生瘟疫为由，让位给儿子，自己出家做和尚去了。
段和誉接手大理国，以仁厚为原则，一番治理，民心天平开始朝段氏倾斜。
高氏家族或许察觉到自己权威的流失，开始与段氏进行明争暗斗，乃至派出两个刺客，行刺段和誉。最后没成功，两人纷纷自杀。
放到一般帝王身上，这事儿能搞多大搞多大，争取能以此彻底扳倒高氏。可段和誉一番思量后，做了另一个选择：算了吧。
他下令，为刺客修建义士冢。
宽厚的性格，仁义的执政风格，都体现出儒释两家思想的特征。这也的确符合段和誉个人的思想背景。
但如此的处理依旧没能弭平高氏的野心和杀气。让朝局更加热闹的是，段和誉的孩子们业已成人，他们内心的权力欲也膨胀起来。

外有高氏日夜觊觎，内有家人虎视眈眈。
每日生活在各种力量的博弈之中，耗尽了段和誉对尘世最后的热情。他也像父辈一样，选择出家为僧。



这种清净的生活，一直持续三十多年。世子、帝王，辗转之间，权作过往云烟吧。
最后，他以老僧身份圆寂。去世时九十四岁，年寿之高，居历代帝王第二。